Vigilados

De verdad que me cuesta salir de mi asombro. Unos chicos británicos escribieron en su twitter "vamos a destruir América", como una expresión que sería algo así como "vamos a darlo todo".
Se preparaban para su viaje por Estados Unidos, cuando en el aeirpuerto de los Ángeles son detenidos y no pueden realizar su viaje de placer.

Obviamente, nos vigilan todas las redes sociales, blogs y demás...

Experimentos a guatemaltecos por el gobierno Norteamericano

Historia sobrecogedora e inquietante, horrible realmente que todo eso se haya realizado...
http://www.clarin.com/mundo/estados_unidos/EEUU-admite-crueles-experimentos-guatemaltecos_0_346165554.html
http://www.informador.com.mx/internacional/2010/238053/6/expresa-obama-profundo-pesar-por-experimentos-en-guatemaltecos.htm
os dej una parte de una entrevista muy interesante:
Se dice que también podrían haber sido víctimas, niños huérfanos.

Podría haber sido. Cabe la posibilidad. Hubo mucha gente que se habría prestado y todavía existen.

¿Cómo puede estar seguro de lo que afirma?

Los experimentos se hicieron y todavía lo hacen, aunque no le puedo decir con certeza qué empresas.

Se dice que los experimentos se realizaron de 1946 a 1948. ¿Sabían las autoridades del gobierno revolucionario lo que estaba ocurriendo?

En ese entonces no lo supo nadie, además de los que trabajaban con jefes de unidad.

¿A qué unidades se refiere?

Por ejemplo, en Guatemala había una Unidad de Enfermedades Venéreas, que estaba a cargo del doctor Juan Funes. Era un médico muy estudioso y que trabajaba mucho. Hacía estudios. De ahí, el doctor Cutler debió sacar información de las enfermedades venéreas. Había una lista de las personas con sífilis, gonorrea y otras. Recuerdo que trabajé en un dispensario de Salud Pública, donde había un área especial en donde se inyectaba a las personas enfermas, no penicilina porque aún no había -más que en experimentación- sino que se utilizaban los medicamentos arsenicales y orales.

Se refiere a que sí hubo complicidad guatemalteca en los experimentos, pero se trataba de empleados del sector salud, y con el apoyo de la Oficina Sanitaria Panamericana.

Sólo a baja escala. El doctor (Juan José) Arévalo, un humanista, -como lo describe Oscar Clemente Marroquín- era imposible que fuera a permitir semejante cosa. Imposible. Como dicen en La Hora, tenemos algunas cosas con qué criticar al doctor Arévalo, pero en eso y en la honradez, no.

¿Qué hay de la complicidad y encubrimiento de la Oficina Sanitaria Panamericana?

La complicidad se debió a que la Oficina Sanitaria Panamericana los obligó a realizar los experimentos. ¿Cómo se le iba a ocurrir al jefe de la Unidad de Enfermedades Venéreas, al doctor Funes, hacer una investigación inyectando sífilis a los guatemaltecos? Eso no lo podía hacer él. No lo podían hacer porque no tenía capacidad moral.

¿Cómo podría el doctor Cutler concretar un proyecto experimental pasando desapercibido ante las altas autoridades del gobierno de turno?

Porque la Oficina Sanitaria Panamericana lo apoyó. Y todavía ahora se hacen experimentos con seres humanos en países del tercer mundo. Un ejemplo es la talidomida, que dio niños mocomiélicos, que nacieron sin brazos o piernas. O experimentos realizados en África y América, en donde la gente se presta por dinero. Lo hacen las empresas farmacéuticas. Les pagan y lo hacen mientras les pagan, aunque les dicen que no habrá daños. El problema es que no hay leyes especiales para evitar esta práctica. Ahora, en los países donde ya hay leyes especiales se puede evitar. En Guatemala es peligroso.

¿Cree que en Guatemala hay registros documentales de los experimentos?

Todo está en los archivos de Estados Unidos. Ya están saliendo a luz los datos. Lo único que no pueden sacar son los nombres, porque normalmente en este tipo de investigaciones no se consignan. Seguramente están nombrados como "paciente número 1", "paciente número 2", etcétera.

Usted escribió el libro "El Cólera, la rabia y otros flagelos (vida de médico)" con importante información sobre la inoculación. ¿En qué contexto desarrolló su investigación?

Para escribir ese texto leí e investigué un poco más de lo que ya sabía sobre el tema. Cuando estuve en Suecia conocí a un médico polaco-judío que estuvo en campos de concentración. Él sirvió de conejillo de Indias para médicos nazis, pero consiguió y guardó un expediente con información sobre las investigaciones que hicieron en él. En Suecia, entre 1954 y 1955, se empezaba a hacer cirugía cardiaca con hibernación, es decir, enfriando a los pacientes para que la sangre exigiera menos oxígeno, de tal manera que se podía parar por un tiempo y hacer la cirugía. Las personas morían cuando las calentaban de nuevo, con irrigación ventricular, pero este señor les enseñó que a él le habían puesto en hibernación, pero en su calentamiento no había problemas porque lo emborrachaban. Lo empezaron a hacer en Suecia, con inyección intravenosa. El juicio de Nuremberg fue eso. Sabemos que Schilling creó la formula para conocer los glóbulos blancos, pero fue de los que enjuiciaron y mataron en Nuremberg, porque se prestó para matar judíos.

Hay un sentimiento de indignación en Guatemala. ¿Cómo cerrar este capítulo?

No se puede resarcir a los familiares de las víctimas, pero si el gobierno carece de fondos puede pedir resarcimiento para el Estado. Pero hay algo más importante, hay que crear una legislación específica y mejorar los mecanismos para evitar que se continúen realizando experimentos con humanos. Un punto de partida serían las Leyes de Finlandia, que mandan como realizar investigaciones en humanos.

¿Hay razones para pensar que las farmacéuticas van a detener esta práctica?

No, mientras que la gente se presta. Hasta que haya una buena distribución del ingreso y no haya miserables, se podrá evitar.
(mas en http://www.lahora.com.gt/notas.php?key=74727&fch=2010-10-13 )

La masacre de Guyana

Jim jones, creador de la secta "Templo del pueblo" fue el encargado de una de mas mayores masacres realizadas por una secta.
Encontré por la web, inquietante:
"Jim Jones, fundador y guía del Templo del Pueblo, lo consiguió con creces un día de noviembre de 1978 al proponer (y obligar) a todos sus seguidores reunidos en Jonestown (Guyana) un suicidio colectivo como protesta a la visita del congresista Leo Ryan. Sus seguidores se habían dirigido al campamento ante las innumerables denuncias que se habían recibido por las extravagancias y peligros de que hacía gala su iluminado dirigente. A la llegada de Rvan, Jones y los suyos empezaron a gritar contra su presencia para, después, alentar a sus seguidores a expulsarlo de allí y, ya en pleno paroxismo colectivo, conseguir un imprevisto linchamiento de Ryan y cuatro de sus acompañantes. Es entonces, con los cuerpos desfigurados y todavía calientes de los visitantes y, sin duda, sabiendo lo que le esperaba, cuando Jim Jones propuso (más bien ordenó) que todos se entregaran a la muerte en un gran ritual final. Estos, en bloque, aceptaron (eran unos 900) y, tras preparar mezclas letales de diversas bebidas, que ingirieron ceremoniosamente, fueron muriendo sin remisión. Cuando llegó la policía, aquello era un inmenso cementerio al aire libre en el que había cuerpo amontonados uno sobre otros.

Ante la persecución de las autoridades norteamericanas, Jones trasladó su Templo del Pueblo a la paradisíaca Guyana


Jones había fundado su Templo del Pueblo el año 1956 en Indianápolis (Estados Unidos). Muy pronto vio engordadas las listas de adeptos, compuestas en su mayoría por marginados, desequilibrados y gentes de toda clase y condición, con la presencia de muchos individuos de raza negra.

En 1965 se trasladaron a California, cuando los que acudieron a la llamada del iluminado eran ya miles y el negocio prosperó de forma imparable. Todos y cada uno de los que fueron admitidos debían entregar sus pertenencias materiales a la comunidad (o sea, a Jones). Ante el panorama de persecución que estaban sufriendo en su propio país, en 1977 hicieron su última mudanza a la paradisíaca Guyana, lugar donde pensaban que iban a encontrarse lo bastante alejados de molestas inspecciones. Al menos así de contentos vivieron hasta que les fue comunicada la próxima visita de una comisión del Congreso. Lo que ocurrió después ya ha quedado descrito unas líneas más arriba, además de que fue noticia en primera página en todos los periódicos del planeta. Fue un gran impacto, que sirvió para inspirar otros suicidios colectivos en otras partes del mundo. "

El historiador del arte...

La visión de la historia del arte está totalmente des-encuadrada, nos consideran pequeños despojos de una ciencia, las letras, que a pesar del surgimiento de grandes poetas, escritores, artistas, pensadores, somos simples personajes que releen cosas que se creen obvias, como si desde que ocurrieron, eran así, son así, y seguirán siendo así. El renacimiento tiene tres fases, Quattrocento, Cinquecento y manierismo. Y así es, siempre, da igual lo que digas, lo que investigues y demuestres no es ya relevante, ellos, sin saber nada de nada, tienen claro que el arte no hace falta estudiarlo.
Siempre que hablo de lo que estudio(y seguro que a todos nos pasa igual), te dicen el agradable “Que bonita carrera…”, del que, tú, ya confiado, creyendo que esa persona valora algo tan sumamente importante, viene siempre el zarpazo ”pero no tiene salidas eso no?”.
Sí, tiene salidas, mi universidad tiene una puerta para salir. Sarcasmo para recordarles que no estudio historia del arte por dinero, estudio historia del arte por AMOR al arte, a pesar de que lleve a sufrimientos( y más estos días)
El arte es, con comer y reproducirse, una NECESIDAD vital. Y es que, como bien explica Jorge(el observador) en su blog, refiriéndose a las críticas GRATUITAS Y FALTAS DE ARGUMENTOS en contra el arte contemporáneo: (http://realidadesinexistentes.blogspot.com/2010/05/reflexiones-sobre-el-arte-contemporaneo.html), el arte es más que aquello que encontramos en los museos o aquello que se considere bello.
Aún estudiante, me considero un medievalista convencido, pero eso no quita que pueda y deba defender aquello que es arte, y que tenga calidad, sea de la cronología que sea. Por supuesto que no todo me va a gustar, ni a mi ni a nadie(es más, las obras de gran renombre en el arte, suelen tener criticas fuertes), pero el arte es importante dentro de la sociedad como símbolo de esta misma, y de aspectos muy variados entre si, de sus creencias, de su cultura, es una fuente para entender los cambios sociales y antropológicos, es o debería ser una de las mayores fuentes para estudiar historia.
Por que si busco una valoración del historiador del arte, primero y ante todo necesitamos que se valore el arte, cosa que aún, en el siglo XXI, está por conseguirse.

Paella de Valencia y Olé

Este vídeo nos lo ha puesto María en la clase de Eclecticismo e Historicismo. No nos lo puso entero porque se acababa la clase, así que me ha dejado en ascuas hasta que lo he visto entero de nuevo. NO tiene desperdicio.

Es un vídeo de un cocinero alemán de los 60 preparando una paella valenciana. Sí, has leído bien. es graciosísimo, yo me he partido de risa todo el rato, y los últimos segundos son para morirse.

Luego que no nos extrañe que sólo se conozca de España el toreo y la chirigota.

en todo el mundo

Impactante pero cierto...